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李斯谏嬴政网络天下人才
】作者:甫安  来源:洛阳市纪委监察委网站   时间:2019-01-28 10:49:57  浏览 人次
 

秦王嬴政初期,李斯为秦国客卿。因韩国水工郑国的“疲秦计划”,秦王下令驱逐客卿。李斯上书劝说秦王不要逐客,写下了流传千古的《谏逐客书》,站在“跨海内,制诸侯”完成统一天下大业的高度,分析阐明逐客的利害得失。

他在上书中开门见山,直接提出论点:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”意思是我听说官员们在商议驱逐客卿的事,臣私下认为这是错误的。

接着从历史的角度出发,娓娓道来,用鲜活的秦国例子从正面论证广纳人才的正确性。文章说道,过去秦穆公求士,西有戎狄的由余,东有宛地的百里奚,宋国有蹇叔,晋国有丕豹、公孙支都来为秦穆公效力。这五人,并不是秦国人,可穆公重用他们,结果吞并了二十个小国,使秦称霸西戎。孝公采纳商鞅变法之策,改变了秦国落后的风俗,人民殷盛,国家富强,百姓甘心效力,诸侯归附听命;大败楚、魏两国,获地取千里。秦惠王采用张仪连横之计,攻占了洛阳一带的地方,西吞巴蜀、北获上郡、南夺汉中,并吞九夷之地,挟制楚国的鄢、郢。东据险要的虎牢关,占领了肥沃的土地。瓦解了六国的合纵,使他们都来事奉秦国,功效一直延续到今天。昭王得雎范、废穰侯、逐华阳君,增强、巩固了王室的权力,堵塞了权贵垄断政治的局面,逐步侵吞诸侯,成就了秦的帝业。这四位国君,都是由于任用外国人才而获得成功的。通过以上实例,他总结说:“由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。”意思是,由此看来,客卿们辜负了秦国吗?没有!假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳,疏远外来之土而不用,也就不会有秦国的富强,秦国更不会有这么强大的威名。

接下来,李斯再谈现实,列举众多秦王对外国宝物美人的爱好,分析留客逐客的利弊、晓以利害。他在文章中说,现在陛下致得昆山美玉,宫中有随侯之珠、和氏之璧。衣饰上缀着光如明月的宝珠,身上佩带着太阿宝剑,乘坐名贵的纤离骏马,树着翠凤羽毛为饰的旗子,陈设着灵鼍皮做的大鼓。这些宝贵之物,没有一件是秦国产的,而陛下却非常喜欢,为什么呢?他说:“必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女,不充后宫;而骏良駃騠,不实外厩;江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。”那么,用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、愉悦耳目的所有这些都要是秦国土生土长的,那么点缀有珠宝的簪子、耳朵上的玉坠、丝织的衣服、锦绣的装饰,就都不会进献到陛下面前;那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽,也不会立于陛下的身旁。

接着,李斯又用对比的方法,推及到秦王对外国音乐的爱好,从反面加以论证。说,敲击瓦器,拍髀弹筝,乌乌呀呀地歌唱,是地道的秦国音乐了,郑、卫桑间的歌声、《昭虞》《武象》等乐曲,是外国的音乐,如今陛下却抛弃了地道的秦国音乐,而取用郑、卫淫靡悦耳之音,不要秦筝而要《昭虞》,这是为什么呢?他指出,“快意当前,适观而已矣。今取人则不然。”意思是因为外国音乐可以快意地满足耳目官能的需要,可现在陛下对外来人才却不是这样,不问是否可用,不管是非曲直,凡不是秦国的都要离开,凡是客卿都要驱逐。这足以说明,陛下所看重的只是珠玉声色,而所轻视的却是人才。这不是用来驾驭天下、征服诸侯的好方法!

分析到这,李斯抗言陈词:“臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。”如今陛下却抛弃人才以帮助敌国,拒绝宾客以壮大诸侯,使天下之士退出秦国,裹足不敢入秦,这正是人们所说的把粮食送给强盗,把武器借给敌人啊!“夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”

李斯雄辩滔滔,以不可抑制的气势,说明使用外国人才强国的重要性,最终打动了秦王嬴政,使他收回逐客的成命。从此,天下英才尽为秦所用,不久,秦便完成了统一大业。(老城区纪委监委)

 


 
 
 
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